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 Nothing psychological is strange to us
Universidad de Oviedo


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ISSN Paper Edition: 0214-9915

2000 . Vol. 12 , Suplem.1 , pp. 34-44
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J. Francisco Morales, Elena Gaviria, Fernando Molero*, Ana Arias** and Darío Paez***

UNED Madrid, * University of Almería, ** University of Jaén and *** Basque Country University

It is contended that Individualism is something more than one of the poles of the I-C dimension. Furthermore: a) its meaning cannot be reduced to that of a mere self-ingroup conflict, and b) its function cannot be reduced to establishing crosscultural comparisons since it is also present at the subcultural level. 20 groups of about 10-12 subjects from eight different Autonomous Communities (regions) of Spain participated in the first phase of the research. They discussed freely on several I-C issues proposed by an interviewer (a member of the research team) in a semi-directed interview during an hour and a half. Eventually, a list of different statements was compiled from them and two equivalent pilot scales of about 164 items each were generated (forms A and B). 997 subjects (724 female, 273 male) participated in a second phase. Most of them were University students (age mean of 22,6 years) and came from 8 different spanish regions. In group’s discussions appeared many issues different from those implied by the I-C dimension. The answers to the scales, in spite of the high homogeneity of the sample, reflected differences due to sex, age, geographical origin, intensity of religious feeling and position along the ideological continuum, among others. Several cluster analyses uncovered different combinations of answers to the Individualism facets, suggesting that Individualism is best conceived as a «multifaceted» phenomenon. In the light of these results, implications for further research are discussed.

Individualismo: uno o muchos. Se plantea que el individualismo es uno más de los polos de la dimensión I-C. Aun más, su sentido no se puede reducir al de un mero conflicto entre el individuo y el grupo y su función tampoco puede reducirse a las comparaciones transculturales, ya que las diferencias en individualismo están presentes a nivel subcultural. 20 grupos de alrededor 10-12 sujetos de 8 Comunidades Autónomas de España participaron en la primera fase de esta investigación. Discutieron libremente varias problemáticas del individualismo- colectivismo propuestas por un entrevistador del grupo de investigación en una entrevista semiestructurada durante una hora y media. Una lista de las diferentes afirmaciones formulada por los grupos se utilizo para conformar dos escalas piloto de alrededor 164 ítems cada una, formas A y B. 997 personas (724 mujeres, 273 hombres) participaron en una segunda fase. La mayoría de ellos eran estudiantes universitarios (media de edad 22,6 años) y provenían de 8 regiones españolas diferentes. En las discusiones de grupo emergieron diferentes problemáticas muy distintas de las implicadas por la dimensión Individualismo- Colectivismo. Las respuestas a las escalas, a pesar de la alta homogeneidad de la muestra reflejaron diferencias asociadas al sexo, la edad, el origen geográfico, la intensidad del sentimiento religioso y las posiciones ideológicas entre otras. Varios análisis de conglomerados descubrieron diferentes combinaciones de respuesta a las facetas del individualismo, lo que sugiere que el individualismo se puede concebir mejor como un fenómeno de «múltiples facetas». En base a estos resultados se analizan las implicaciones para posteriores estudios.

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Correspondencia: J. Francisco Morales
Department of Social Psychology
28040 Madrid (Spain)
E-mail: fmorales@psi.uned.es


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